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Dfx escribió:A mi lo que me parece hipocrita de los veganos o vegetarianos es decir que no comen animales ni derivados, pero se cargan plantas y sus semillas por otro lado, es como el dilema comerse animales de granja vs animales domésticos pero a otro nivel totalmente.
ajalavala escribió:Las plantas no tienen sistema nervioso, ergo, no sienten dolor. No hay mucho más que discutir.
Falkiño escribió:ajalavala escribió:Las plantas no tienen sistema nervioso, ergo, no sienten dolor. No hay mucho más que discutir.
Si el problema es el dolor ¿comerías carne si se te garantiza que la muerte del animal ha sido indolora?
[erick] escribió:A mi lo que me parece que había que respetar es el ecosistema, fundamental para nuestra supervivencia.
Los animales respetan al resto de animales y plantas, y se los comen, nosotros deberíamos hacer lo mismo
Stylish escribió:Las plantas son seres vivos, eso lo sabemos todos. De hecho hay evidencias de que son capaces de sentir como los animales.
¿Deberíamos rechazar la cría de plantas para alimentación en ciertas condiciones? ¿Debería darnos igual por nuestra lejanía a nivel genético? ¿Deberían tener plantas y animales los mismos derechos o disfrutar del mismo estatus en la sociedad como seres vivos superiores que son?
Stylish escribió:Las plantas son seres vivos, eso lo sabemos todos. De hecho hay evidencias de que son capaces de sentir como los animales.
¿Deberíamos rechazar la cría de plantas para alimentación en ciertas condiciones? ¿Debería darnos igual por nuestra lejanía a nivel genético? ¿Deberían tener plantas y animales los mismos derechos o disfrutar del mismo estatus en la sociedad como seres vivos superiores que son?
Yesus101112 escribió:Stylish escribió:Las plantas son seres vivos, eso lo sabemos todos. De hecho hay evidencias de que son capaces de sentir como los animales.
¿Deberíamos rechazar la cría de plantas para alimentación en ciertas condiciones? ¿Debería darnos igual por nuestra lejanía a nivel genético? ¿Deberían tener plantas y animales los mismos derechos o disfrutar del mismo estatus en la sociedad como seres vivos superiores que son?
Como biólogo me ofende que alguien use un artículo de un periódico como evidencia científica, cuando ahí solo se muestra lo que dice un científico en una entrevista de forma coloquial de forma que la gente que lo lee lo puede entender como le de la gana en vez de explicar de forma objetiva la realidad, ninguna planta "siente" como los animales por la simple razón de que el sistema nervioso es totalmente distinto y no está desarrollado al mismo nivel, aunque cada uno cumple su función de forma efectiva y eso permite la existencia de ese tipo de vida, por otra parte la calidad científica de esa entrevista da muchisimo que desear y solo vale como entretenimiento para quien le guste el tema pero da una visión de las plantas y la vida que no se ajusta con la realidad objetiva, pero claro no se le puede pedir a la gente que estudie 4 años de carrera para que entienda las cosas como son en lugar de pensar que entienden algo de la naturaleza por leer un artículo de divulgación, aunque ni a eso llega el que has puesto.
ajalavala escribió:Falkiño escribió:ajalavala escribió:Las plantas no tienen sistema nervioso, ergo, no sienten dolor. No hay mucho más que discutir.
Si el problema es el dolor ¿comerías carne si se te garantiza que la muerte del animal ha sido indolora?
Claro, de hecho lo hago. También compro huevos en los que se garantiza que la gallina ha tenido una vida normal en una granja al aire libre y ha comido grano. Consumir productos animales no tiene nada que ver con el maltrato animal. Y supongo que lo de equiparar a las plantas en derechos debe ser una broma.
Falkiño escribió:Bueno yo no hablo de derechos
La cuestión es establecer categorías. Por ejemplo ahora que hablas de derechos, la cuestión es ¿cuál es el criterio? ¿qué hace a un animal sujeto de derechos, que no sea aplicable al resto de seres vivos? Y ya dentro del mundo animal ¿qué criterio hace sujeto de derechos a mascotas y animales de granja, pero no a insectos por ejemplo? seguro que aunque odies el maltrato animal, si una cucaracha ronda por tu cocina la chafas como hacemos todos.
Al menos en tu caso eres coherente y comes productos de origen animal si te aseguran que el animal ha llevado una vida digna. Pero hay vegetarianos que ni eso, y son muy vehementes llegando a decir "yo no me como a otros seres vivos", lo cual es falso, porque por mucho que la gente se olvide, las plantas, los hongos (como los champiñones) etc. son todos seres vivos, y es que el ser humano es heterótrofo, necesariamente tiene que consumir otros seres vivos para mantenerse él vivo.
Salu2!
_Locke_ escribió:Se le puede dar la vuelta a la tortilla ¿qué hace a una persona sujeto de derechos? Los derechos son una convención social, un invento humano que nos es útil. No nació con el universo el derecho a la vida, tampoco nació hace 3.500 millones de años con sus primeras formas, nos lo inventamos porque resultaba útil no irnos matándonos unos a otros, a pesar de que la naturaleza nos había hecho ser receptores de dolor y sufrimiento. Realmente no acabo de ver el problema en extender esos derechos a otros seres vivos a medida que entendamos que ese dolor y sufrimiento no sólo es evitable entre seres humanos.
Falkiño escribió:_Locke_ escribió:Se le puede dar la vuelta a la tortilla ¿qué hace a una persona sujeto de derechos? Los derechos son una convención social, un invento humano que nos es útil. No nació con el universo el derecho a la vida, tampoco nació hace 3.500 millones de años con sus primeras formas, nos lo inventamos porque resultaba útil no irnos matándonos unos a otros, a pesar de que la naturaleza nos había hecho ser receptores de dolor y sufrimiento. Realmente no acabo de ver el problema en extender esos derechos a otros seres vivos a medida que entendamos que ese dolor y sufrimiento no sólo es evitable entre seres humanos.
Efectivamente, los derechos no existen porque sí (y de hecho siendo estrictos, no existían hasta 1948) aunque nosotros nos auto otorgamos derechos en la medida en que nos otorgamos unas obligaciones para con ellos.
Comprendo que el dolor y el surfrir no es exclusivo del ser humano, de todos modos mi cuestión no es a favor o en contra de los derechos, lo que pregunto, y quiero llevar un debate sano, es qué criterio, objetivo y razonable, podemos seguir para saber cómo discriminar esos derechos, es decir, para saber qué animales deben tenerlos, y qué animales no. Hablo de animales porque el debate no admite otros seres vivos en él, aunque incluso dentro del reino Animalia/Metazoa existen filos sin sistema nervioso o incluso sin tejidos propiamente dichos (como los poríferos (esponjas)).
Salu2!
Yesus101112 escribió:Más que derecho a la vida de los animales sería una cuestión a derecho a una muerte "digna", es decir con el menor sufrimiento posible, y cualquier animal con sistema nervioso desarrollado ( mamíferos, aves sobre todo) sería a los que afectaría, el criterio objetivo ya existe, si tiene cerebro desarrollado ( no hace falta hacer un estudio para ver que los mamíferos y aves sufren) y es probable que sienta dolor pues se intenta sacrificarlos de la forma menos dolorosa y listo, es algo que ya se hace dentro de lo posible, ya sea durmiendolos con CO, rompiendoles el cuello a las gallinas etc.
También hay algo que se debería tener en cuenta y es la tasa de reproducción, si son estrategas de la K o R, no es lo mismo matar a una vaca que tener que cargarte miles de roedores de una plaga de cultivos, lo que plantearía problemas ya que normalmente se les mata con veneno que digamos no es muy "indoloro", pero bueno hay muchas formas de prevenir eso, lo que pasa es que como siempre el dinero y la rentabilidad está por encima de la consideración que se le debería de dar a la vida de los animales.
Falkiño escribió:Efectivamente, los derechos no existen porque sí (y de hecho siendo estrictos, no existían hasta 1948) aunque nosotros nos auto otorgamos derechos en la medida en que nos otorgamos unas obligaciones para con ellos.
Falkiño escribió:Comprendo que el dolor y el surfrir no es exclusivo del ser humano, de todos modos mi cuestión no es a favor o en contra de los derechos, lo que pregunto, y quiero llevar un debate sano, es qué criterio, objetivo y razonable, podemos seguir para saber cómo discriminar esos derechos, es decir, para saber qué animales deben tenerlos, y qué animales no. Hablo de animales porque el debate no admite otros seres vivos en él, aunque incluso dentro del reino Animalia/Metazoa existen filos sin sistema nervioso o incluso sin tejidos propiamente dichos (como los poríferos (esponjas)).
Salu2!
_Locke_ escribió: Casi todos son conscientes del impacto medioambiental de comer carne, y que el vegetarianismo minimiza ese impacto.
Enanon escribió:Porque traer tofu y bayas de la otra punta del planeta es súper ecofriendly.
unilordx escribió:Alguien ha comentado que si la muerte del animal es indolora y para alimentarse, es correcto. Dado que alimentarse es una necesidad básica, sería también correcta la muerte de un ser humano siempre que sea indolora siempre que sea para cubrir una necesidad básica? (por ejemplo, obtener una vivienda u obtener comida de esa persona)
unilordx escribió:Alguien ha comentado que si la muerte del animal es indolora y para alimentarse, es correcto. Dado que alimentarse es una necesidad básica, sería también correcta la muerte de un ser humano siempre que sea indolora siempre que sea para cubrir una necesidad básica? (por ejemplo, obtener una vivienda u obtener comida de esa persona)
Falkiño escribió:Yesus101112 escribió:Más que derecho a la vida de los animales sería una cuestión a derecho a una muerte "digna", es decir con el menor sufrimiento posible, y cualquier animal con sistema nervioso desarrollado ( mamíferos, aves sobre todo) sería a los que afectaría, el criterio objetivo ya existe, si tiene cerebro desarrollado ( no hace falta hacer un estudio para ver que los mamíferos y aves sufren) y es probable que sienta dolor pues se intenta sacrificarlos de la forma menos dolorosa y listo, es algo que ya se hace dentro de lo posible, ya sea durmiendolos con CO, rompiendoles el cuello a las gallinas etc.
También hay algo que se debería tener en cuenta y es la tasa de reproducción, si son estrategas de la K o R, no es lo mismo matar a una vaca que tener que cargarte miles de roedores de una plaga de cultivos, lo que plantearía problemas ya que normalmente se les mata con veneno que digamos no es muy "indoloro", pero bueno hay muchas formas de prevenir eso, lo que pasa es que como siempre el dinero y la rentabilidad está por encima de la consideración que se le debería de dar a la vida de los animales.
Entonces tu opinión sería que:
-El criterio es aplicable a los animales que nos sirven de alimento.
-El criterio es aplicable sólo a mamíferos y aves, o en su defecto, con cerebro desarrollado (aquí deberías definir qué consideras tú "desarrollado")
-Quedan excluidos, por tanto, los animales que constituyan plagas o con una tasa de reproducción alta y los animales acuáticos que no sean mamíferos, aunque sirvan de alimento. Además de cualquier otro tipo como reptiles. Quedan excluidos los animales salvajes que no sirvan de alimento.
El asunto es ¿y si hay animales que cumplen varios criterios contradictorios? un conejo es un mamífero, pero tiene una tasa de reproducción muy elevada. O un pez cualquiera, sigue teniendo sistema nervioso y cerebro, sin embargo no se me ocurren maneras de matar dignamente a un pez ^^u
unilordx escribió:Alguien ha comentado que si la muerte del animal es indolora y para alimentarse, es correcto. Dado que alimentarse es una necesidad básica, sería también correcta la muerte de un ser humano siempre que sea indolora siempre que sea para cubrir una necesidad básica? (por ejemplo, obtener una vivienda u obtener comida de esa persona)
Dfx escribió:A mi lo que me parece hipocrita de los veganos o vegetarianos es decir que no comen animales ni derivados, pero se cargan plantas y sus semillas por otro lado, es como el dilema comerse animales de granja vs animales domésticos pero a otro nivel totalmente.
A mi me parece absurdo, aunque si reconozco que se han de dar mejores condiciones de vida a los animales de granja.
Luego volviendo al tema de las plantas, aqui en Valencia veo mucha gente del campo defendiendo las huertas como si fueran parte de la "naturaleza" cuando lo cierto es que se han invadido parajes naturales para tener mas campos de cultivo e incluso se ha modificado el territorio en muchas ocasiones, pienso que dado los avances de la tecnologia en cultivo vertical, deberia empezar a considerarse devolver espacio robado a algunos espacios naturales invadidos por las huertas.
DarkZeroNet escribió:Pues vale. Alimentémonos del aire pues. Todo sea por respetar a las plantas y a los animales su derecho a la vida.
Nekozero escribió:DarkZeroNet escribió:Pues vale. Alimentémonos del aire pues. Todo sea por respetar a las plantas y a los animales su derecho a la vida.
Aire dice, todo buen magufo que se precie sabe que se puede subsistir a base de rayos solares, buenas vibraciones y un par de chupitos de tu propia orina para hacer bien la digestion.
DarkZeroNet escribió:Pues vale. Alimentémonos del aire pues. Todo sea por respetar a las plantas y a los animales su derecho a la vida.
WiiBoy escribió:Y que cojones comemos ? aire ? sol ? xD
WiiBoy escribió:Y que cojones comemos ? aire ? sol ? xD
DarkZeroNet escribió:WiiBoy escribió:Y que cojones comemos ? aire ? sol ? xD
Pues si. Respiremos el oxígeno del aire y hagamos la fotosíntesis gracias al Sol.
Esog Enaug escribió:Y sinceramente no veo diferencias, en lo relativo al «respeto», entre una vida animal y otra vegetal. Todas son «sagradas».
Falkiño escribió:ajalavala escribió:Las plantas no tienen sistema nervioso, ergo, no sienten dolor. No hay mucho más que discutir.
Si el problema es el dolor ¿comerías carne si se te garantiza que la muerte del animal ha sido indolora?
sesito71 escribió:Esog Enaug escribió:Y sinceramente no veo diferencias, en lo relativo al «respeto», entre una vida animal y otra vegetal. Todas son «sagradas».
¿Bacterias y hongos también? ¿Y los virus? ¿Todos sagrados y merecen la misma consideración ética (que una persona por ejemplo)?![]()
Alguno debería pensarse los requisitos que debe tener algo para ser un sujeto ético.