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Spk3 escribió:ir a misa = ignorante
Lil escribió:Solo iria quizas a algun entierro por respeto, pero ni bodas ni muchisimo menos bautizos y comuniones para ver como meten menores en una secta (para mi).
Atheron escribió:Pero es como muchas cosas. Que sentido tiene que todo el mundo celebre la "llegada de los Reyes Magos" Si, esos viejitos que nos traen ese día en Enero muchos regalos y se llaman Melchor, Gaspar y Baltasar.
Celebremos la nochebuena, eso si, nadie cree en Dios, ni la Biblia, ni nada, pero como las fiestas "molan" las aprovechamos también.
Es que en serio, que no es que sea creyente, pero es que me causa mucha curiosidad tanta hipocresía y tantas contradicciones por parte de mucha gente.
Saludos!
Atheron escribió:Pero es como muchas cosas. Que sentido tiene que todo el mundo celebre la "llegada de los Reyes Magos" Si, esos viejitos que nos traen ese día en Enero muchos regalos y se llaman Melchor, Gaspar y Baltasar.
Celebremos la nochebuena, eso si, nadie cree en Dios, ni la Biblia, ni nada, pero como las fiestas "molan" las aprovechamos también.
Es que en serio, que no es que sea creyente, pero es que me causa mucha curiosidad tanta hipocresía y tantas contradicciones por parte de mucha gente.
Saludos!
firewire escribió:La gente debería empezar a distinguir entre Iglesia y religión, que no es lo mismo.
Saludos!
iglesia.
(Del lat. ecclesĭa, y este del gr. ἐκκλησία, asamblea).
1. f. Congregación de los fieles cristianos en virtud del bautismo.
2. f. Conjunto del clero y pueblo de un país donde el cristianismo tiene adeptos. Iglesia latina, griega.
3. f. Estado eclesiástico, que comprende a todos los ordenados.
4. f. Gobierno eclesiástico general del Sumo Pontífice, concilios y prelados.
¶ ORTOGR. Escr. con may. inicial.
5. f. Cabildo de las catedrales o colegiatas.
6. f. Diócesis, territorio y lugares de la jurisdicción de los prelados.
7. f. Conjunto de sus súbditos.
8. f. Cada una de las comunidades cristianas que se definen como iglesia. Iglesia luterana, anglicana, presbiteriana.
9. f. Templo cristiano.
10. f. Inmunidad del que se acoge a sagrado.
Gerk Narke escribió:gracias a la iglesia, asociaciones como cáritas y otras benéficas colaboran a un mundo más justo e igualatario
JanKusanagi escribió:Gerk Narke escribió:gracias a la iglesia, asociaciones como cáritas y otras benéficas colaboran a un mundo más justo e igualatario
No consigo ver que tiene que ver la iglesia/religion/fe con que haya en el mundo buena gente con buen corazon, que quiere ayudar a los demas.
Eso no tiene nada que ver con ninguna religion.
Me lo explicas?
JanKusanagi escribió:Gerk Narke escribió:gracias a la iglesia, asociaciones como cáritas y otras benéficas colaboran a un mundo más justo e igualatario
No consigo ver que tiene que ver la iglesia/religion/fe con que haya en el mundo buena gente con buen corazon, que quiere ayudar a los demas.
Eso no tiene nada que ver con ninguna religion.
Me lo explicas?
KillBastardsII escribió:JanKusanagi escribió:Gerk Narke escribió:gracias a la iglesia, asociaciones como cáritas y otras benéficas colaboran a un mundo más justo e igualatario
No consigo ver que tiene que ver la iglesia/religion/fe con que haya en el mundo buena gente con buen corazon, que quiere ayudar a los demas.
Eso no tiene nada que ver con ninguna religion.
Me lo explicas?
Ninguna otra institución en el mundo lleva adelante una actividad social, de ayuda humanitaria y asistencia como la Iglesia católica
La Iglesia católica destina parte de sus recursos económicos principalmente a cuatro áreas: 1) sostener al clero y a sus ministros, 2) al ejercicio de su apostolado en diversas formas y en distintos ámbitos de la vida pública, 3) mantener el culto y las actividades religiosas (se incluye la conservación de los templos y obras que la Iglesia administra así como el sueldo de los laicos contratados para ayudar en ello) y 4) acciones pastorales, caritativas, formativas y de promoción social. Centrémonos en este último punto pues suele ser el más olvidado.
Conferencias episcopales, diócesis, órdenes y congregaciones religiosas, movimientos eclesiales, asociaciones de fieles y laicos comprometidos, han echado a andar diferentes iniciativas de promoción y ayuda a los más necesitados:
Los Caballeros de Colón son una de esas asociaciones. En la 125° Convención Anual de la organización laical católica más grande del mundo, el caballero supremo declaró en su informe que en 2007 habían hecho donativos para obras de caridad en todo el mundo por un concepto de 143 millones de dólares. Sin embargo, lo más importante para ellos son las 68.200.000 horas de voluntariado y la filiación de 1,7 millones de miembros varones.
Manos Unidas es otra de las organizaciones estrechamente vinculadas a la Iglesia Católica que se preocupa por las personas que padecen hambre. Nació en 1960 con el nombre de “Campaña contra el hambre”, aunque en 1978 adoptó el actual. Su fin principal es la financiación de proyectos de desarrollo en el Tercer Mundo. Obtiene los recursos de donativos y subvenciones. En 2007 destinó más de 30 millones de euros a iniciativas contra el hambre, especialmente en África.
La asociación Ayuda a la Iglesia Necesitada es otro de los organismos que más contribuyen a nombre de la Iglesia. Tan solo en 2007 destinaron casi 165 millones de euros para iniciativas en 136 países, algunos de ellos de mayoría musulmana como Pakistán, Irán e Irak.
Otra organización que cada vez se está posicionando como un referente de la caridad cristiana para los más necesitados es la Fundación Altius. Altius ha desarrollado especialmente numerosas obras educativas a favor de personas de escasos recursos (http://www.centrosmanoamiga.org) así como otros programas como los CIDECO (pequeñas “ciudades” para los afectados por catástrofes naturales), centro de salud y atención médica, etc. Actualmente Altius opera en más de 15 países.
No son las únicas obras, es verdad, pero sí dejan ver un poco de la gran magnitud del trabajo que realizan. Tampoco es el único campo pues también están el educativo (guarderías, escuelas, universidades, centros de postgrado, escuelas de educación especial y de readaptación social), el sanitario (hospitales, centros de salud, ambulatorios, dispensarios médicos), el asistencial (orfanatos, asilos de ancianos, centro para atención de discapacitados, a madres solteras, para niños down, centros de consultoría familiar, juvenil, de atención a la mujer, etc.) y espiritual (pastoral penitenciaria en las cárceles, pastoral de la familia, de la juventud y de la niñez, etc.).
La mayor aportación de la Iglesia no son únicamente sus obras sino también sus palabras y su perseverancia en la defensa de ellas: de la ley natural, de la ética, etc.
Es un hecho: ninguna otra institución en el mundo lleva adelante una actividad social, de ayuda humanitaria y asistencia como la Iglesia católica. Los lugares más recónditos son atendidos por religiosos o laicos católicos y esto es posible gracias a la generosidad de quienes dan su sí a Cristo como de aquellos que les ayudan con bienes materiales.
(...)
Primera precisión. En términos puramente humanos, de eficacia, hay que reconocer que la Iglesia saber "rentabilizar" sus recursos; sabe hacer "más" con "menos". Todo el mundo conoce la buena administración de las órdenes religiosas sobre aquellas instituciones que tienen a su cargo. Se exprime hasta el último céntimo, se aprovechan al máximo los recursos, sobre todo los recursos humanos. Este buen funcionamiento se basa en la conjunción del centralismo (poder centralizado y, en última instancia, decisorio) con la autonomía de cada parte en aquello que le concierne. La Iglesia, desde el punto de vista funcional, es una enorme máquina bien organizada, donde cada pieza (institución educativa, centro asistencial, parroquia) tiene la suficiente autonomía para cumplir su cometido y la suficiente ligazón con el conjunto para que el amplio margen de autonomía no se convierta en un caos.
Un segundo aspecto. Este manejo de recursos no se hace sólo con criterios de eficacia -lo que ya es bastante- sino con criterios de rigor moral. La inmensa mayoría de las personas que manejan lo recursos de la Iglesia lo hacen honradamente. En un país como España, donde la palabra "corrupción" se ha oído en tantas ocasiones, nunca la Iglesia se ha visto envuelta en ningún caso real de esta naturaleza. A esta actitud de honradez hay que añadir la transparencia. Pocas instituciones tienen sus cuentas más claras y públicas. Cada parroquia, cada diócesis, cada institución hace públicas sus cuentas periódicamente.
Y tercero. La Iglesia gasta más en proyectos externos (ayudas de todo tipo a las personas que lo necesitan) que en mantener su propia maquinaria. Los llamados "gastos de funcionamiento", que siempre se disparan en los organismo estatales, en ella son menores que "los gastos de inversión". En una palabra, gasta más en los demás que en sí misma. Su mayor criterio económico no es tener para guardar, sino dar para tener.
Nachoman escribió:Y alguien de verdad cree que puede ser ateo?
Si se lee con detenimiento la pregunta anterior, la "fé" en algo, esta implícita en la misma pregunta.
El ateísmo es una utopía, quién dice serlo, es cuanto menos, ignorante
Nachoman escribió:Y alguien de verdad cree que puede ser ateo?
El ateísmo es una utopía, quién dice serlo, es cuanto menos, ignorante
ateo, a.
(Del lat. athĕus, y este del gr. ἄθεος).
1. adj. Que niega la existencia de Dios. Apl. a pers., u. t. c. s.
Nachoman escribió:Si tomamos la acepción de la RAE, ateo es algo muy simple.
Lo que trataba de decir, es válido para cualquier religión, incluído el ateísmo... que es... una religión?![]()
En fin, que no por ir a la iglesia, uno es católico, y no por no creer en dios, uno es ateo. Era solo eso.
Nachoman escribió:me inspira respeto, pasar esa barrera de la lógica, es algo más que interesante.
Atheron escribió:A mi me causa cuanto menos curiosidad la gente que solo va a Bodas, Bautizos, Comuniones, Funerales, etc...
¿Si no creeis en el "ritual" para que vais? ¿Por respeto? Antes que el respeto creo que debería de ir el ser acorde con uno mismo, sus principios y sus creencias. Ya que de otra manera creo que te estás faltando al respeto a ti mismo.
Saludos!